
Bài mới nhất
-
Phật giáo Theravāda ở Sri Lanka và góc nhìn so sánh với Việt Nam
Việt Nam là một trường hợp đặc biệt khi cả hai truyền thống Theravāda và Mahāyāna cùng tồn tại, phát triển và có những đóng góp quan trọng đối với đời sống văn hóa, tinh thần của dân tộc.
-
Borobudur - biểu tượng Phật giáo và bài toán bảo tồn di sản
Đối với những di sản đã được nhân loại cùng nhau gìn giữ qua nhiều thế hệ, mỗi sự can thiệp đều cần được nâng đỡ bởi tinh thần khoa học, sự đồng thuận quốc tế và thái độ khiêm cung trước giá trị của quá khứ.
-
Bao dung và tử tế thể hiện sự trưởng thành
Người từng trải qua sự lạnh nhạt nhưng vẫn giữ được sự ân cần; người từng bị phản bội nhưng không đánh mất niềm tin vào lòng tốt; người từng chịu nhiều thiệt thòi nhưng vẫn chọn cách sống tử tế, đó mới là những người thật sự mạnh mẽ.
-
Khái niệm Tam thừa và Tổ sư thiền
Tổ Sư Thiền (Đạt Ma Thiền): Đây là pháp môn tối thượng được truyền thừa trực tiếp qua các đời Tổ sư, không thông qua con đường kinh giáo thông thường.
-
Ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm và thách thức lớn trong đời sống tu tập
Giá trị của triết lý ưng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm đã trở thành kim chỉ nam giúp cho chúng ta đi đúng hướng, tịnh hoá thân tâm, sống trở về với chính ông chủ của mình, hướng đến mục tiêu giác ngộ, giải thoát.
-
Sáng tạo ngôn từ: Nhân loại sắp nhường lại "ngòi bút" cho AI?
AI sở hữu tiềm năng kiến tạo những điều cực kỳ có lợi, nhưng nó sẽ trở thành mối đe dọa sống còn nếu thoát ly khỏi tầm kiểm soát.
-
Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật tóm lược (Quyển cuối)
Bộ Luận Kinh Hoa Nghiêm Đại Phương Quảng Phật được giảng giải bởi Hòa thượng Tuyên Hóa, Việt dịch Tỳ Kheo Thích Minh Định, gồm có 25 quyển. Bài viết này là những ý chính, cô đọng nhất của quyển 25 (quyển cuối)
-
Triều đại Joseon và thời kỳ suy thoái của Phật giáo xứ Kim Chi
Song song đó, sự xuất hiện của các đồ tượng và đồ họa Phật giáo mới, được cấu trúc hóa dựa trên nội dung cụ thể của từng khoa nghi, đã minh chứng cho bước chuyển mình toàn diện của nền mỹ thuật Phật giáo đương thời.
-
Nỗi lòng đom đóm
Nếu một ngày phải rời khỏi cuộc đời này, tôi chỉ mong mình có thể mỉm cười như một đốm đom đóm đã cháy hết phần ánh sáng của nó. Nhẹ nhàng, lặng lẽ, để không phí hoài một kiếp đã đi qua.
-
Thơ Xuân của Hoàng đế - Thiền sư Trần Nhân Tông
Thơ là tiếng lòng, là tiếng nói cảm xúc của thi nhân trước hiện thực.
-
Tu thân và nhiếp chúng trong Thiền Lâm Bảo Huấn
Điều còn lại với người tu không phải là những chức trách đã từng đảm nhận hay những công việc đã từng hoàn thành, mà là giới đức đã được vun bồi, đạo tâm đã được nuôi dưỡng và những điều tốt đẹp mình đã gieo vào lòng người.
-
Nhà sư Phật giáo và góc nhìn mới về vũ trụ bao la
Phật giáo không thể tiếp tục trốn chạy vào cõi hư vô, mà phải dấn thân trực diện vào lòng xã hội và đối thoại sòng phẳng với khoa học.
-
Đại sư Thái Hư với thông điệp vượt thời gian gửi người tu trẻ
Đại sư khẳng định nền giáo dục Phật giáo không thể tự mãn với việc chỉ dừng lại ở mô hình các “cơ sở đào tạo giảng sư” nhằm bồi dưỡng nên một nhóm người thuyết kinh giáo đơn thuần.
-
Học cách cảm thông trong cuộc sống
Sự trưởng thành không nằm ở việc nhận ra người khác sai bao nhiêu, mà nằm ở khả năng nhìn lại chính mình với sự thành thật.
-
Phát huy nguồn lực Phật giáo vì mục tiêu phát triển bền vững tại Lào Cai
Sáp nhập BTS GHPGVN tỉnh Lào Cai với Ban trị sự GHPGVN tỉnh Yên Bái, lấy tên mới là Ban trị sự GHPGVN tỉnh Lào Cai
-
Nghiệp: Quy luật bảo toàn, chuyển hóa đạo đức của con người
Theo tinh thần Phật giáo, nghiệp là quy luật nhân quả đạo đức vận hành trong dòng tâm thức.
-
Lời hẹn giữa nhân gian
Không một ai bị bỏ lại phía sau trên hành trình trở về, miễn là trong tim họ vẫn còn nhớ rằng mình có một cuộc hẹn, một cuộc hẹn với chính sự thật nguyên sơ của lòng mình.
-
Tránh làm những việc ác, tập gieo những nhân lành
Tất cả những nhân của lời nói, hành động, suy nghĩ một khi đã được tích lũy thì không bao giờ mất đi, mà sẽ được mang theo trong tương lai, có thể trong đời này hoặc những đời kế tiếp.
-
Những hiểu lầm về Tulku (bậc đạo sư tái sinh)
Dù là một vị Tulku mang dòng máu hoàng gia vĩ đại hay một người phàm phu đang ngụp lặn trong cơm áo gạo tiền, xét về mặt Bản Thể Thanh Tịnh Nguyên Sơ (Rigpa), chúng ta chưa từng có sự khác biệt.
-
An cư kiết hạ "từ sinh hoạt tôn giáo đến thiết chế đạo đức phụng sự xã hội"
Bản chất của An cư là một thiết chế “tự chỉnh đốn”, “tự giáo dục”, “tự thanh lọc” và “tự hoàn thiện” được duy trì liên tục suốt hơn 25 thế kỷ.




