
Bài mới nhất
-
Chùa Viên Quang… thiên di ký
Thời Lý, Chùa Viên Quang thoạt kỳ thuỷ được xây dựng ở Hương Giao Thuỷ, mà cụ thể hơn nữa là ở bãi ven sông - Vạn Giao Thuỷ thuộc Hương Giao Thuỷ - nơi tụ tập sinh sống cư ngụ, “cắm sào lập vạn” của dân thuyền chài, đánh cá.
-
Họ Mạc và Hà Tiên thế kỷ 18: Phật giáo, hải thương và địa chính trị (P.4/5)
Hà Tiên, từ một thương cảng, đã trở thành một giao điểm của thông tin và ngoại giao hàng hải. Nếu Mạc Cửu là người mở đất Hà Tiên ra với biển cả, thì Mạc Thiên Tích là người đưa Hà Tiên bước sâu hơn vào mạng lưới chính trị của khu vực.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 3) - Bố thí độ vô cực
Bố thí cho chúng sinh, người đói cho ăn, người khát cho uống, người thiếu mặc cho áo, người tật bệnh cho thuốc thang,… những thứ xe, ngựa, châu báu, có người xin liền cho không tiếc
-
Khi trí tuệ Phật giáo định hình tư duy trí tuệ nhân tạo
Điều đó không có nghĩa Phật giáo phải chạy theo công nghệ. Trái lại, Phật giáo cần đem khả năng dừng lại, quán chiếu và nhìn sâu vào giữa một nền văn hóa đang bị thôi thúc phải liên tục tăng tốc.
-
Phật giáo Việt Nam với Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo thế giới
Điều này không chỉ nâng cao vị thế của PGVN mà còn góp phần vào việc định hình một diễn đàn Phật giáo mang tính toàn cầu, nơi các giá trị đạo đức và trí tuệ Phật giáo được vận dụng để giải quyết các vấn đề của nhân loại.
-
Đà Nẵng: Gieo hạt nghĩa tình cho tuổi trẻ GĐPT Thuận An tại chùa Tam Bảo
Ngày 12/7/2026, trong khuôn khổ chương trình trải nghiệm mùa hè năm 2026, gần 100 Đoàn sinh Gia đình Phật tử Thuận An đã có một ngày tu học đầy ý nghĩa tại Chùa Tam Bảo (Phường Hải Châu, TP.Đà Nẵng).
-
Hộ pháp dưới mái nhà
Ngoại đi qua ngọn lửa của nợ nần, của cái nghèo bám víu tưởng chừng như muốn thiêu rụi chút sức tàn lực kiệt cuối cùng
-
Bảo vật quốc gia tượng Phật mẫu Man Nương
Tượng Phật mẫu Man Nương chùa Phúc Nghiêm (chùa Tổ) là minh chứng chân thực về nguồn gốc và quá trình du nhập và phát triển Phật giáo Việt Nam.
-
Giáo hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam và quá trình đồng hành cùng dân tộc
Tư tưởng Hồ Chí Minh về tự do tín ngưỡng, bình đẳng tôn giáo và đại đoàn kết toàn dân tộc tiếp tục là nền tảng quan trọng cho chính sách tôn giáo của Nhà nước Việt Nam hiện nay.
-
Đừng đánh đổi sự chân chính lấy thành tích
Một xã hội không thể lớn mạnh bằng những thành tích vay mượn từ gian dối. Chỉ khi mỗi người biết hành nghề bằng lương tâm và sự chân chính, niềm tin mới được bồi đắp, công bằng mới được bảo vệ và tương lai mới có nền móng bền vững.
-
Tháng Bảy về, có những ký ức chưa bao giờ khép lại
Ở nơi trang nghiêm này, dường như không còn khoảng cách giữa sống và chết, giữa hiện tại và quá khứ. Mỗi nén nhang là một lời hứa, rằng lớp người đi sau sẽ tiếp tục giữ gìn nền độc lập mà thế hệ trước đã đánh đổi bằng máu.
-
Họ Mạc và Hà Tiên thế kỷ 18: Phật giáo, hải thương và địa chính trị (P3/5)
Nhờ nghệ thuật ngoại giao mềm dẻo ấy, ảnh hưởng của Cư sĩ Mạc Thiên Tích từng vượt xa phạm vi Hà Tiên. Trong một số nguồn tư liệu và truyền thuật đương thời, ông thậm chí được gắn với danh xưng “Cao Miên Vương”.
-
Phật giáo và chiến lược quảng bá du lịch Việt Nam
Phật giáo được chuyển hóa từ một thực hành tôn giáo sang một nguồn lực văn hóa có khả năng tham gia vào việc định vị thương hiệu du lịch quốc gia. Đây cũng là điểm nổi bật cho thấy sự tương tác giữa tôn giáo, văn hóa và du lịch.
-
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 2) - Bố thí độ vô cực
Bố thí độ vô cực là phát khởi tâm từ nuôi dưỡng người và vật, phát khởi tâm bi thương xót những kẻ tà kiến, hoan hỷ với bậc Hiền đã thành tựu con đường giải thoát, cứu giúp chúng sinh, đem những hạnh này ban rải đến tận chân trời góc bể
-
Họ Mạc và Hà Tiên thế kỷ 18: Phật giáo, hải thương và địa chính trị (P2/5)
Cư sĩ Mạc Thiên Tích đã tiếp nhận tinh hoa của truyền thống cũ, nhưng không chọn quay về Trung Nguyên để cầu lấy công danh. Ông đem vốn văn hóa ấy gieo xuống Hà Tiên, như gieo hạt lành trên một miền đất mới.
-
Các tông phái Phật giáo Theravada (P.3)
"Theravāda Hiện Đại" (Modern Theravāda), đôi khi được gọi là "Theravāda Tiến Bộ" (progressive Theravāda), là phong trào trở lại với những giáo lý ban sơ và nguyên thủy nhất của kinh và luật.
-
Đọc lời người xưa, ngẫm chuyện nay (Thiền Lâm Bảo Huấn - 188)
Thời gian trôi rất nhanh, mạng người chẳng đợi, hãy siêng năng tinh tấn, chớ để ngày tháng trôi qua một cách uổng phí
-
Hiểu về nhất niệm
“Nhất cú Di Đà vô biệt niệm, bất lao đàn chỉ đáo Tây phương”, chỉ cần một chữ Di Đà không ngưng nghỉ thì lo gì không trực chỉ đến Tây phương. Nhất niệm là nghĩa như vậy.
-
Giáo dục Phật giáo thời công nghệ số: Tỉnh thức giữa dòng chảy nội dung phân mảnh
Giáo dục Phật giáo trong thời đại số không đơn giản là việc số hóa kinh sách, truyền thông trên mạng số hóa. Vì công nghệ giúp giáo lý đi xa hơn, nhưng chỉ tỉnh thức mới giúp giáo lý đi sâu hơn.
-
Họ Mạc và Hà Tiên thế kỷ 18: Phật giáo, hải thương và địa chính trị (P1/5)
Kinh tế nuôi dưỡng quốc lực; quốc lực bảo vệ sự bình yên; và sự bình yên lại mở đường cho thương nhân, lưu dân, tàu thuyền tiếp tục tìm về. Hà Tiên từ một miền đất thấp ven biển đã vươn mình thành một thương cảng phồn thịnh ở vùng Tây Nam.




