Giáo lý - Kinh sách

Từ cấu uế đến thanh tịnh trong kinh Ưu-đàm-bà-la Sư tử hống (DN 25)

Nghiên cứu hệ thống lập luận trong Kinh Ưu-đàm-bà-la Sư tử hống thuộc Kinh Trường bộ (DN 25) đã làm sáng tỏ tiến trình chuyển hóa nhất quán từ cấu uế đến thanh tịnh dưới lăng kính của giáo lý vô ngã.

09:05 11/09

Nguồn gốc và sự hình thành xã hội loài người qua kinh Agganna

08:40 10/09/2026

Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 9) - Nhẫn độ vô cực

09:05 09/09/2026

Biện chứng pháp về giáo lý vô ngã trong kinh Tệ - túc (DN23)

Khi Pāyāsi buông bỏ tà kiến để tiếp nhận chính kiến, Kinh Tệ-túc gợi mở hướng chuyển hóa tâm thức dựa trên việc buông bỏ ảo tưởng về tự ngã và sống trọn vẹn với thực tại duyên sinh.

15:12 03/08
Muốn ước nguyện được thành tựu thì phải thành tựu giới luật

Này các Tỳ kheo, hãy sống đầy đủ giới hạnh, đầy đủ giới bổn, sống chế ngự với sự chế ngự của giới bổn, đầy đủ uy nghi chính hạnh, thấy sự nguy hiểm trong các lỗi nhỏ nhặt, chấp nhận và tu học trong các học pháp.

08:05 31/07
Con Đường Độc Nhất để chấm dứt sinh tử, chấm dứt khổ đau

Này các Tỳ kheo, không cần gì nửa tháng, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong bảy ngày, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chính trí ngay trong hiện tại, hai là nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất lai.

16:05 29/07
Sợ hãi trong tương lai

Năm sự sợ hãi về tương lai này, này các Tỳ kheo, hiện nay chưa sinh khởi, nhưng sẽ sinh khởi trong tương lai. Các Thầy cần phải hoàn toàn rõ biết chúng. Sau khi hoàn toàn rõ biết, các Thầy cần phải tinh tấn để đoạn tận những sợ hãi ấy.

08:00 29/07
Tỳ kheo tạo điều phước đức và khiến cho Chính Pháp được an trú

Những Tỳ kheo nào, này các Tỳ kheo, nêu rõ Như Lai có chế đặt, tuyên bố là Như Lai có chế đặt, các Tỳ kheo ấy, này các Tỳ kheo, sở hành như vậy, đem lại hạnh phúc cho đa số, an lạc cho đa số, lợi ích cho đa số...

14:10 28/07
Chính hạnh dưới ánh sáng vô ngã trong phẩm Thế gian thuộc Kinh Pháp Cú

Từ khảo sát bốn cặp kinh cho thấy “Chính hạnh” trong Phẩm Thế Gian của Kinh Pháp Cú không đơn thuần là đạo đức xã hội, mà bản chất là Chính hạnh vô ngã.

08:58 27/07
Tỳ kheo tạo điều vô phước và khiến cho Chính pháp biến mất

Những Tỳ kheo nào, này các Tỳ kheo, Như Lai có chế đặt, tuyên bố là Như Lai không chế đặt, sở hành của những vị ấy, này các Tỳ kheo, đem lại bất hạnh cho đa số, bất lạc cho đa số, bất lợi cho đa số, đưa đến bất hạnh...

08:25 27/07
Những vị Tối thượng trong hàng Tỳ kheo

Này Ananda, những ai hiện nay hoặc sau khi Ta diệt độ, tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một điều gì khác, dùng CHÍNH PHÁP làm ngọn đèn...

10:45 26/07
Cúng dường tối thượng

Này Ananda, hãy thành tựu CHÍNH PHÁP và TÙY PHÁP, sống Chân chính trong CHÍNH PHÁP và hành trì đúng CHÍNH PHÁP. Này Ananda, các Người phải học tập như vậy.

08:25 25/07
Gia tài của Phật

Này các Tỳ-kheo, chính những pháp này do Ta chứng ngộ và giảng dạy cho các Ngươi, các Ngươi phải khéo học hỏi, tu tập, thực chứng và truyền rộng để Phạm hạnh được Trường tồn, Vĩnh cửu, vì hạnh phúc cho chúng sinh...

08:25 24/07
Tu Chính Đạo đạt Chính Quả

Này Subhadda, chính trong Pháp và Luật này có Bát Thánh Đạo, thời này Subhadda, ở đây có đệ nhất Sa môn, cũng có đệ nhị Sa môn, cũng có đệ tam Sa môn, cũng có đệ tứ Sa môn. Những hệ thống ngoại đạo khác đều không có những Sa môn.

08:25 23/07
Phật Đạo Vô Thượng

Cái được Ta biết rõ, Ta đã tuyên bố cho các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ được biết. Này các Tỳ-kheo, tức là Phạm hạnh này, phồn vinh, thịnh vượng, quảng đại, chúng đa, nhiều người và được chư Thiên, loài Người khéo léo trình bày.

14:05 21/07
Định nghĩa Ngũ uẩn

Do duyên có ý và các pháp Thọ, Tưởng, Hành, sinh khởi ý thức (rõ biết Thọ, Tưởng, Hành). Sự hội tụ của ba pháp này là Ý xúc. Do duyên có Ý xúc, sinh khởi Thọ do ý xúc sinh, pháp tưởng, pháp tư.

14:08 20/07
Kinh Cần Phải Khích Lệ

Ai có lòng tin tuyệt đối đối với PHẬT, CHÍNH PHÁP và chúng TĂNG sẽ không bị sinh vào địa ngục, loại bàng sinh hay cõi ngạ quỷ - Kinh CẦN PHẢI KHÍCH LỆ, Phẩm Ananda, Chương Ba Pháp, Tăng Chi Bộ kinh.

14:30 19/07
Hạnh độc cư lý tưởng

Người độc cư (ekavihàri) khi ấy được định nghĩa là vị tỷ kheo không thích thú, không xác nhận hay bám víu vào những đối tượng của sáu giác quan và như vậy giải thoát khỏi trói buộc xiềng xích của sự thích thú.

09:05 17/07
Căn Bản Trí - Chân Tín Toàn

Này các Tỳ-kheo, khi con đường đưa đến sự diệt Khổ Thánh Đế này được giác ngộ, được thông hiểu, thời hữu ái được diệt trừ, sự dắt dẫn đến một đời sống khác được đoạn tuyệt, nay không còn hậu hữu nữa.

15:30 16/07
Phá hòa hợp Tăng

Trường hợp Ðề-bà-đạt-đa phá Pháp luân Tăng khi Phật còn tại thế. Sau khi Phật nhập diệt không có phá Pháp luân Tăng. Cách thức phá là: Tự xưng Phật riêng, có Pháp riêng, không nghe theo Pháp luân của Phật.

13:45 15/07
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 3) - Bố thí độ vô cực

Bố thí cho chúng sinh, người đói cho ăn, người khát cho uống, người thiếu mặc cho áo, người tật bệnh cho thuốc thang,… những thứ xe, ngựa, châu báu, có người xin liền cho không tiếc

08:05 14/07
Tóm lược Bộ Bản Duyên (Phần 2) - Bố thí độ vô cực

Bố thí độ vô cực là phát khởi tâm từ nuôi dưỡng người và vật, phát khởi tâm bi thương xót những kẻ tà kiến, hoan hỷ với bậc Hiền đã thành tựu con đường giải thoát, cứu giúp chúng sinh, đem những hạnh này ban rải đến tận chân trời góc bể

14:30 11/07
Đọc lời người xưa, ngẫm chuyện nay (Thiền Lâm Bảo Huấn - 188)

Thời gian trôi rất nhanh, mạng người chẳng đợi, hãy siêng năng tinh tấn, chớ để ngày tháng trôi qua một cách uổng phí

16:54 10/07